ข้อมูลบรรณานุกรม
#1147923
|
ประเภทวัสดุ
หนังสือ
| LDR | | 04470nam a2200241 4500 |
| 005 | | 20211216104115.0 |
| 008 | | 211215s2555 th tha d |
| 040 | __ | ‡aSongkhla Rajabhat University |
| 082 | 04 | ‡a294.301‡bอ16ว 2555 |
| 100 | 0_ | ‡aอภิสิน ศิวยาธร |
| 245 | 10 | ‡aวิชชาจรณสัมปันโนเพื่อการหลุดพ้นในกระบวนทัศน์บูรณาการ =‡b= Vijjacaranasampanno for liberation on the integral paradigm /‡cอภิสิน ศิวยาธร |
| 260 | __ | ‡c2555 |
| 300 | __ | ‡a432 แผ่น : ‡bภาพประกอบ |
| 502 | __ | ‡aวิทยานิพนธ์ (ปร.ด.(พัฒนบูรณาการศาสตร์))--มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี, 2555 |
| 520 | __ | ‡aการศึกษาเรื่อง"วิชชาจรณสัมปันโนเพื่อการหลุดพ้นในกระบวนทัศน์บูรณาการ" เป็นการค้นคว้าที่ยึดถือแนวทางพุทธธรรม เพื่อเพิ่มการเกิดสติปัญญาในการพัฒนาของมนุษยชาติในศตวรรษที่ 21 กระบวนทัศน์ใหม่ในงานวิจัยนี้ได้ศึกษาจากกลุ่มของเคน วิลเบอร์ (Ken Wilber) ซึ่งเป็นความคิดจากตะวันตกและมีส่วนที่เชื่อมต่อกับพุทธธรรมมาแล้วระดับหนึ่งประกอบกับแนวคิดบูรณาการเกลียวพลวัต (Integral Spiral Dynamics) อันเป็นแนวทางพหุนิยมบูรณาการ (Integral Pluralism) ซึ่งวิเคราะห์ความเป็นจริงในการดำเนินชีวิตแย่างเป็นองค์รวม โดยผ่านการเรียนรู้ฝึกฝนแบบบูรณาการ (Integral Practices) ในชีวิตประจำวันอย่างต่อเนื่อง ในจตุรภาคของการพัฒนามนุษยชาติ ได้แก่ ภาคจิต ภาคพฤติกรรม ภาคสังคมสิ่งแวดล้อม ภาควัฒนธรรมโลก งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์หลักเพื่อศึกษาองค์ความรู้ของผู้มีวิชชาจรณสัมปันโน ที่สัมฤทธิผลด้วยการดำเนินจรณะ 15 วิชชา 8 อย่างเป็นลำดับ ในระดับกระบวนทัศน์ตามแนวทางบูรณาการ โดยมีคำถามวิจัยหลักว่าด้วยองค์ความรู้จรณะ 15 วิชชา 8 ระดับใดที่ส่งเสริมยกระดับจิตวิญญาณมนุษย์เข้าสู่อริยชนขั้นต้นได้ งานวิจัยนี้เป็นงานวิจัยเชิงคุณภาพในแนวทางปรากฎการณ์วิทยา (Phenomenology) และแนวทางบูรณาการญาณวิทยา (Integral Epistemology) ของตะวันตกและของแนวทางพุทธะรรมตะวันออกที่มีระบบการศึกษาครบพร้อมทั้งปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ ตามหลักทางสายกลางบนพื้นฐานไตรสิกขา ศีล สมาธิ ปัญญา เพื่อให้ได้ผลเป็นความปรกติสุขในชีวิตประจำวัน โดยมีหลักระเบียบ วิธีวิจัยในการค้นหาความจริงอย่างเป็นวิทยาศาสตร์ ซึ่งจะช่วยให้องค์ความรู้พุทธธรรมยกระดับจากความเชื่อศรัทธาที่สูงกว่าความงมงายให้มีเป็นศรัทธาที่ประกอบด้วยปัญญาที่พ้นจากสมมุติสัจจะจนกระทั่งสามารถมีประสบการณ์ของญาณทัสสนะก้าวข้ามผ่าน (Transcend) อำนาจกิเลสมูลคือ โลภ โกรธ หลง เพื่อช่วยเหลือจิตวิญญาณของตนเองและหมู่กลุ่มชุมชนไปจนถึงมนุษยชาติทั้งปวง ผลการวิจัยสรุปได้ว่า ทางออกจากวิกฤตโลกจำต้องมีปีญญารู้ชัดถึงขั้นปรับเปลี่ยนกระบวนทัศน์ที่มีการปฏิบัติได้จนถึงขั้นปรับเปลี่ยนวิถีชีวิตใหม่ที่เป็นวิถีแห่งปัญญาญาณ (Path of Wisdom) ในแนวทางพุทธรรม 4 ประการ ประกอบด้วย "วิถีโลกบูรณาการ - วิถีพอเพียง -- วิถีชุมชน -- วิถีธรรม" ที่มีองค์รวมเป็นหนึ่งเดียวกันประดุจดังพรหม 4 หน้า ดังนี้ 1) การดำเนินชีวิตวิถีโลกบูรณาการควรเป็นกระบวนทัศน์ใหม่ที่มีกระแสขับเคลื่อนการพัฒนาจิตสำนึกรักษ์โลกสิ่งแวดในวิถีชีวิตแบบเรียบง่ายและเป็นมิตรกับเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน 2)วิถีพอเพียงเป็นรูปธรรมของวิถีชีวิตที่พึงประสงค์ในศตวรรษที่ 21 และช่วยโลกได้ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ภูมิพลอดุลยเดชของประเทศไทย มีเป้าหมายชีวิตที่พึงประสงค์ ได้แก่ ความยั่งยืน ความสมดุล และความมั่นคง ซึ่งมีประโยชน์สุขหรือความร่มเย็นเป็นสุขแก่มนุษยชาติ 3) วิถีชุมชนได้เลือกศึกษาชุมชนชาวอโศกอันเป็นรูปธรรมของชุมชนเข้มแข็งตามปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงที่พัฒนาไปได้ถึงระดับโลกุตตระทีผลเป็นสมณะได้ตามหลักสามัญญผล อันมีภาคมรรค คือ จรณะ 15 วิชชา 8 ในเสขปฎิปทาสูตร ซึ่งเป็นการฝึกฝนไตรสิกขาขั้นสูงขึ้นเป็นอธิศีล อธิปัญญาด้วยการถือศีล 5 ละอบายมุข จึงทำให้ปิดอบายภูมิได้ และสามารถเป็นชุมชนที่มีภูมิคุ้มกันต่อวัฒนธรรมบริโภคนิยมของลัทธิทุนนิยมได้ 4) วิถีธรรมได้ค้นคว้าเจาะลึกหมวดธรรมต่าง ๆ ที่เน้นย้ำสู่โลกุตตตระได้ เช่น วิชชา 8 เป็นหลักสำคัญตามความเชื่อมั่นหรือศรัทธาในปัญญาตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า ข้อเสนอแนะเพื่อเป็นแนวทางการศึกษาวิจัยทางวิชาการในอนาคต เพื่อขยายผลเป็นรูปธรรมในขั้นการประยุกต์ใช้งานพัฒนบูรณาการอย่างเป็นระบบให้มีผลสัมฤทธิ์ยิ่งขึ้น 4 ประการ 1) ในวิถีโลกบูรณาการมีการนำเสนอองค์ความรู้วิชชาจรณสัมปันโน 3 ระดับที่สัมพันธ์ตะวันตก ซึ่งจัดระดับขั้นของความคิด (Westem Tier of Thinking) ไว้ 3 ขั้นอันเป็นกรอบการนกระดับจิตสำนึก(basic levels of consciousness) 10 ระดับ 2) ในวิถีพอเพียงมีภาพรวม ของแนวทางการพัฒนาทางโลกว้ตถุและโลกจิตวิญญาณของมนุษยชาติตามปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงถึงระดับโลกุตตระได้ 3) ในวิถีชุมชนได้เสนอตัวแบบบูรณาการของพัฒนาการสู่โลกุตตระของชาวอโศก 4) ในวิถีธรรมมีปัญญาญาณสู่การตรัสรู้ไดเในแผนภูมิพัฒนาการของอริยบุคคล 4 โดยลำดับ กับแผนภูมิผู้มีวิชชาจนณสัมปันโนที่มีญาณ 3 แบบองค์รวมในการเข้าถึงอริยสัจ 4 |
| 650 | _7 | ‡aการปฏิบัติธรรม‡xวิจัย |
| 650 | _7 | ‡aธรรมะ‡xวิจัย |
| 650 | _7 | ‡aพุทธศาสนา‡xวิจัย |
| 650 | _7 | ‡aเศรษฐกิจพอเพียง‡xแง่ศาสนา |
| 650 | _7 | ‡aการดำเนินชีวิต‡xวิจัย |
| 710 | 2_ | ‡aมหาวิทยาลัยอุบลราชธานี‡bสาขาวิชาพัฒนบูรณาการศาสตร์ |
| 850 | __ | ‡aSKRU |
|
อ้างอิง APA เวอร์ชัน 7 
อภิสิน ศิวยาธร, และ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี. (2555). วิชชาจรณสัมปันโนเพื่อการหลุดพ้นในกระบวนทัศน์บูรณาการ == Vijjacaranasampanno for liberation on the integral paradigm . ม.ป.ท.
อ้างอิง MLA เวอร์ชัน 9
อภิสิน ศิวยาธร, และ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี. วิชชาจรณสัมปันโนเพื่อการหลุดพ้นในกระบวนทัศน์บูรณาการ == Vijjacaranasampanno for liberation on the integral paradigm . 2555.
อ้างอิง Chicago เวอร์ชัน 17
อภิสิน ศิวยาธร, และ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี. 2555. วิชชาจรณสัมปันโนเพื่อการหลุดพ้นในกระบวนทัศน์บูรณาการ == Vijjacaranasampanno for liberation on the integral paradigm .
อ้างอิง Vancouver เวอร์ชัน 2
อภิสิน ศิวยาธร, และ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี. วิชชาจรณสัมปันโนเพื่อการหลุดพ้นในกระบวนทัศน์บูรณาการ == Vijjacaranasampanno for liberation on the integral paradigm ; 2555.